石榴花是石榴科石榴屬植物。 石榴花花萼紅色或淡黃色，裂片略外展，卵狀三角形，外面近頂端有綠色腺體，邊緣具小乳突；花瓣較大，紅色、黃色或者白色，頂端圓形。 花期5-7月。 [4] 石榴花原產於中亞的伊朗、阿富汗。 [5] 中國江蘇等各地都有分佈。 [4] 石榴花喜光和温暖的氣候，適宜肥沃濕潤而排水良好的石灰質土壤，耐旱，耐瘠薄；不耐寒，故盆栽換盆在春季萌發時。 石榴花多用播種、扦插和嫁接繁殖。 石榴花味酸、澀，性平；歸胃、肝經。 有涼血，止血的作用。 主治衄血，吐血，外傷出血，月經不調，紅崩白帶，中耳炎。 [6] 石榴花給人們以熱情奔放之感，寓有吉祥富貴之意時，石榴花紅得濃深，紅得嬌豔，花果可賞，是製作盆景的好材料。 [7] 中文名 石榴花 拉丁學名 Punicagranatum 別 名
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（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
保生三真人信仰 在保生大帝信仰中，有所謂的「保生三真人」，認為許遜與孫思邈、吳夲在成神之後成了結拜兄弟。 在廈門一帶認為三神排行依序是大哥「金面」孫真人、老二「紅面」吳真人、老三「黑面」許真人，但在臺灣其排行則因地而異，閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列，如蚵殼港昭靈宮。 另外在〈道教源流吳真君記〉一文中，曾寫「吳真君，名夲，字華基，號雲衷……晉武時，許真君名遜，從吳真君傳法，吳真君盡以秘法授之。 」 可見民間有將保生大帝吳夲與許遜曾拜師的吳猛混淆之現象。
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【特約報道】新春伊始，新鴻基地產（簡稱新地）旗艦商場apm與澳洲華裔藝術家Chris Chun攜手打造新春裝飾，以《百花盛放孔雀園》為主題，帶領一眾潮人走進色彩豐富、融合中西設計元素的百花園，當中打卡熱點包括寓意繁華錦繡的「巨型10呎招財孔雀王」、「百花彩蝶走馬燈」、「開運夾福機 ...
水晶樹，又稱水晶招財樹、招財盆景，是廣東海豐縣 手工藝人 首創的仿生盆景工藝品，其中以海豐縣 可塘鎮 的 水晶 盆景最為精美，有較高的藝術觀賞價值。 水晶樹通常用不規則型（隨型） 水晶碎石 打磨拋光並鑽孔後，以銅絲串聯捆擰為枝葉，以環保樹脂澆注成樹幹、假山、底盆等，整體造型模仿盆景藝術而製成的仿生工藝品。 隨着技術的進步，燈光、流水等新興藝術表現形式融入傳統水晶樹中，使水晶樹的觀賞性和功能性得到不斷加強。 一般以環保樹脂材料仿照藝術盆景澆注成型水晶樹底座（包含底盆、假山、樹幹等），以不規則水晶碎料拋光穿洞，並用銅線串聯捆擰成小枝葉，再以 玻璃膠 將水晶枝葉穿插固定在樹脂底座上，從而形成完整的仿生工藝 盆景造型 。 中文名 水晶樹 定 義 又稱水晶招財樹、招財盆景 一 般
十神來說，分別是癸水的正財、正官、正印，這三者在傳統命理之中被稱為財、官、印，命理普遍認為這三者乃"三奇真貴"，都是十分珍貴、寶貴的東西，足以說明癸巳在十神上所具備的優越性。 癸巳有一個指標，以前在聊"壬午"干支時我們也提過，這個指標一般在提到壬午、癸巳干支時，都會第一時間想到，那就是——祿馬同鄉，又或者稱呼為祿馬同槽、財官雙美。 祿馬同鄉，是從十神角度來解讀的，放在日柱來討論就更為明顯。 壬午干支，午中丁火、己土，分別是壬水的正財和正官，癸巳干支前面說了，是正財、正官、正印。 因古代又稱官為祿，財為馬，所以有祿馬同鄉、祿馬同槽的說法。
由於義莊的樓群建於不同時期，建築具摻雜中西特色。2003年，東華三院為義莊進行全面修復工程，2005年分別獲得香港文物獎「文物保存及修復獎」榮譽大獎、聯合國教育、科學及文化組織的「亞太區文物古蹟保護獎」優越大獎。 註釋
石榴花
